Eclesiástico
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✦ Capítulo 27
Ocasiones de pecado en los negocios
1 Muchos han pecado por causa de la miseria; y quien busca el enriquecerse, a nada más atiende
2 Como se hinca una estaca en medio de la juntura de dos piedras, así se introduce el pecado entre la venta y la compra
3 Será destruido con el delito el delincuente
4 Si no te mantienes siempre firme en el temor del Señor, presto se arruinará tu casa
Indiscreciones
5 Como zarandeando la criba queda el polvo, así en la reflexión aparecen los apuros del hombre
6 En el horno se prueban las vasijas de tierra, y en la tentación de las tribulaciones los hombres justos
7 Como el cultivo del árbol se muestra por tu fruto, así por la palabra pensada se ve el corazón del hombre
8 No alabes a un hombre antes que haya hablado; porque en el hablar se dan a conocer los hombres
9 Si vas en pos de la justicia, la alcanzarás, y te revestirás de ella como de una vestidura talar de gloria; con ella morarás, y ella te amparará para siempre, y en el día de la cuenta hallarás en ella apoyo
10 Las aves van a juntarse con sus semejantes; así la verdad va a encontrar a los que la ponen en práctica
11 El león siempre acecha su presa; así el pecado arma lazos a los que obran la iniquidad
12 El hombre santo persevera en la sabiduría como el sol; mas el necio se muda como la luna
13 En medio de los insensatos reserva las palabras para otro tiempo, pero quédate en medio de los que piensan
14 La conversación de los pecadores es insoportable; porque hacen gala de las delicias del pecado
15 La lengua que jura mucho, hace erizar el cabello, y tu irreverencia hace tapar las orejas
16 Paran en derramamiento de sangre las riñas de los soberbios, y da pena el oír sus maldiciones
17 Quien revela los secretos del amigo, pierde su confianza, y no hallará un amigo a su gusto
18 Ama al amigo, y sé leal con él
19 Mas si revelares sus secretos, no corras más tras él
20 Porque el hombre que viola la amistad que tenía con su prójimo, es como quien pierde al amigo
21 Y como uno que se deja escapar de la mano un pájaro, así tú dejaste ir a tu amigo, y ya no le recobrarás
22 No le sigas; porque está ya muy lejos, habiendo huido como un gamo del lazo, por estar herida su alma
23 Jamás podrás vendarle la herida, porque de una injuria de palabras hay resarcimiento;
24 mas el revelar los secretos del amigo, quita toda esperanza al alma desgraciada
Hipocresía y engaño
25 Quien guiña el ojo está fraguando picardías, y nadie puede apartarle de ello
26 En tu presencia hablará con dulzura, y celebrará tus discursos; mas a lo último mudará de lenguaje, y de tus palabras sacará ocasión para arruinarte
27 Muchas cosas aborrezco; pero a ninguna más que a semejante hombre; y el Señor también le aborrecerá
28 Si uno tira a lo alto una piedra le caerá sobre su cabeza; así la herida a traición abrirá las llagas del traidor
29 Aquel que cava una fosa caerá en ella; el que pone una piedra de tropiezo al prójimo, en ella tropezará; quien arma lazos a otros, perecerá en ellos
30 El perverso designio redundará en daño de quien lo fragua, y no sabrá de dónde le viene el mal
31 Los escarnios y ultrajes son propios de los soberbios; mas la venganza cual león los está acechando
32 Perecerán en el lazo, aquellos que se huelgan de la caída de los justos; y a consumirlos el dolor antes que mueran
33 La ira y el furor son cosas ambas bien detestables; pero el hombre pecador las tendrá dentro de sí. if !supportFootnotes endif
✦ Notas de Monseñor Straubinger
1 s. Véase 25, 4 y nota. Por causa de la miseria: el hebreo y griego dicen por dinero. Se refiere, como lo que sigue, a los peligros morales a que se hallan expuestos los negociantes (véase 11, 10; 26, 28; Proverbios 30, 8 y notas). Sólo la ley de Dios, que es de amor y justicia, como propia de un padre que no vende a sus hijos el alimento, puede suprimir, mediante la caridad, ese espíritu de lucha en que la prosperidad de unos se labra sobre la ruina de otros. Véase 38, 25 ss. y notas. El versículo 3 es agregado ↑
5 ss. Texto oscuro. Bover-Cantera vierte: Al zarandear el harnero queda la cascarilla; así la basura del hombre en la reflexión; Nácar-Colunga: Zarandeando la criba quedan las granzas; así los defectos del hombre cuando se le remueve. Otros lo refieren al mucho hablar, que es lo que descubre los defectos, así como el tamiz pone en evidencia los desperdicios. De ahí que la prueba o tentación del hombre está en el hablar (versículo 7), y que no deba juzgársele antes de oírlo (versículo 8). “No juzguéis por las sospechas, dice San Crisóstomo; no juzguéis antes de estar seguros si lo que refieren es real; no condenéis a nadie antes de imitar a Dios, que dice: Bajaré y veré (Génesis 18, 21).” ↑
9 Si vas en pos de la justicia: “No está el amor de Dios en tener lágrimas, ni estos gustos y ternura que por la mayor parte los deseamos y nos consolamos con ellos, sino en servir con justicia y fortaleza (Santa Teresa, Vida IX, 13). Con ella moraras... apoyo: es propio de la Vulgata ↑
10 Véase 21, 12 y nota; Sabiduría 1, 4. Verdad y santidad son correlativos (Juan 17, 17). “El que tiene esta luz me ama porque el amor sigue a la inteligencia. Cuando más se conoce, más se ama, y este aumento de amor hace crecer el conocimiento” (Diálogos de Santa Catalina de Sena) ↑
11 Esto es: seremos inevitablemente vencidos si no “vigilamos y oramos” (Marcos 14, 38), “fuertes en la fe” (I Pedro 5, 8) ↑
14 Hacen gala: Véase 13, 4 y nota. Más exactamente parece aludir a que esa risa desvergonzada revela un alma que se goza en el pecado. Es otro dato para conocer a los hombres por su exterior (véase 12, 10 y nota) ↑
17 ss. Sobre la amistad véase 22, 27; 19, 10; 42, 1; 6, 16; 13, 19; 25, 2; Proverbios 11, 13; 26, 19, etc ↑
23 s. Estos dos versículos son más cortos y más claros en el texto original, y dicen: Una herida puede ser vendada y para la injuria hay reconciliación, mas quien revela un secreto pierde la esperanza ↑
28 ss. El traidor se castiga a sí mismo por las consecuencias de su pecado. Proverbios 26, 27; Eclesiástico 10, 8; Salmo 7, 16; 9, 16; 34, 8, etc ↑